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2018年济南自考《美学》10月冲刺试题及答案(二十二)

2018-10-12 16:52来源:济南自考网
下面是由济南自考网为各位考生整理的自考《美学》10月冲刺试题及答案(二十二)



  3.1.对审美体验的理性反思和逻辑总结构成了(A)
 
  A.审美形态B.审美范畴C.审美活动D.审美经验
 
  3.2.认为审美形态是美的形态的逻辑出发点是(C)
 
  A.认为美是主观的B.认为美中有人的体验C.认为美是客观的,完全外在于人D.认为美在实践中形成
 
  3.3.认为审美形态是审美风格的观点,是将审美看成一种文化大风格,这种观点是(C)
 
  A.完全正确的B.抓住了审美形态的最主要的特征C.抓住了审美形态的某些重要特征,但不全面D.完全错误的
 
  3.4.认为审美形态是审美类型的观点(A)
 
  A.是从形式上划分审美形态B.顾及到了审美形态的真实内涵C.是美的类型说D.是审美类型说
 
  3.5.认为审美形态是审美范畴的观点(D)
 
  A.是美的范畴说B.是审美范畴说C.很全面D.犯了主客二分和现成论的错误
 
  3.6.将审美形态与人生境界等同的观点(B)
 
  A.是正确的B.随着对人生境界研究的重视而出现C.人生境界具有审美形态的表形特征D.在古希腊时就如此
 
  3.7.“虚实”不仅在文学意境中使用,还可以在其他艺术,如绘画、音乐甚至现实生活的兵法中使用,这说明了审美形态具有(B)
 
  A.统摄性B.广泛性或普适性C.历史性D.现实性
 
  3.8.“意象”不能称为普泛意义上的审美形态,这种说法(B)
 
  A.是正确的,意象与审美形态毫无关系B.是正确的,意象不具有普适性或广泛性C.是错误的,意象就是普泛意义上的审美形态D.是错误的,意象具有广泛性
 
  3.9.中国哲学之“道”包含的对立统一的原则,贯穿于阳刚与阴柔,意与境等,说明审美形态具有(A)
 
  A.统摄性B.广泛性或普适性C.历史性D.现实性
 
  3.10.中国古代的“神”及其有关的神韵等。在当今社会仍有强大的生命力,这是审美形态的(C)
 
  A.统摄性B.广泛性或普适性C.历史性D.现实性
 
  3.11.将丑和荒诞作为审美形态是在(D)
 
  A.古希腊B.文艺复兴C.中世纪D.19世纪中叶后
 
  3.12.中国古代的诗学背后往往有哲学思想的制约性,这是审美形态的(B)
 
  A.历史性B.贯通性C.兼容性D.二重性
 
  3.13.审美形态是多种多样的审美因素构成的有机体的感性凝聚,这是审美形态的(C)
 
  A.历史性B.贯通性C.兼容性D.二重性
 
  3.14.审美形态的二重性主要指(C)
 
  A.社会性和个性的统一B.悲剧性和喜剧性的统一C.世界性和民族性的统一D.现实性和理想性的统一
 
  3.15.中国早期的审美形态实质是(A)
 
  A.诗性和音乐性的B.戏剧性和雕塑性的C.抒情性和叙事性的D.绘画性和音乐性的
 
  3.16.西方早期审美形态的实质是(B)
 
  A.诗性和音乐性的B.戏剧性和雕塑性的C.抒情性和叙事性的D.绘画性和音乐性的
 
  3.17.在《普通语言学教程》中提出语言符号的意义分为能指和所指的是(B)
 
  A.席勒B.索绪尔C.鲁迅D.巴赫金
 
  3.18.汉语高度重视词汇,而不像西方重视语法,所以它表现出一种(D)
 
  A.哲学性B.逻辑性C.清晰性D.诗性
 
  3.19.和西方的审美文化不同,中国的审美文化具有的特征是(A)
 
  A.世俗化B.形而上性C.宗教化D.酒神精神与日神精神
 
  3.20.理念论的伦理学内容,是道德至上的原则,具体到美学中,就表现为(C)
 
  A.真与善合一B.真与美合一C.美与善合一D.以上都不是

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